這篇談的是父母。
年紀小時,對於世界總是充滿感動,當有所感動時,會跟父母分享,那時,和父母是最親近的,父母也總是以微笑回應吧。
再大一些,或許是9歲10歲,在學校聽到一些有趣的故事,那些故事,顛覆了小小心靈的秩序,使得小小世界觀改變,就會忍不住想跟父母說,可是這時候,父母變得不再能如以前予以回應,可能是隨便聽聽,也可能是否定你。
更大一點,我們看國中好了,開始會自己讀讀書,也偶爾會讀到令自己感動不已的作品,不用經典大作,小品也同樣有感動力,而當你想和人分享時,第一個想到的或許還是爸媽(如果仍然沒被打擊夠),可是,爸媽變得批判性十足,首先可能是先批判這故事的不合理性,接著可能加之自己的觀點,開始對你教育再教育,希望你也能跟他們一樣思考。
後來呢?我大概就不再跟父母分享東西了,開始跟朋友分享感動,而不是父母,也開始越來越不在乎他們的想法,時常在想,這過程究竟是必然的,還是偶然,亦或是我們造成的?
你知道「倚老賣老」嗎?父母就是會這樣,你變得不能再跟他們討論電影,因為他們會說,他們覺得電影幼稚,不現實,可是又有什麼是現實的呢?現實就是,感情需要維繫,即使血濃於水,沒有經營的感情一樣不靠譜;長大的過程,可以說是和父母疏離的過程,有時想想還真難過。
生命是一條河,我累了,不願再逆流而上,就順著吧,看它帶我去哪,我不願再拼命掙扎,讓我太專注於生存,而忽略身邊的景,那些流過我的人,就這樣吧,讓河水帶我去我該去的地方,在那裡,或許我會找到,消失的卡路里。
2013年3月18日 星期一
2013年3月12日 星期二
2013年2月4日 星期一
國家
台灣的經濟情況比起二十年前差了許多,科技、社會和政治環境都不如以往,我並不是說,比較差,而是不同。但政府政策未能配合上時代潮流,也導致台灣近期的表現較差,我們不能指著政府官員大罵特罵,因為這也是他們第一次面臨這樣的局面,我們應該給予體諒和包容,只要官員真的有盡心盡力,以實踐全體國民福祉為前提下努力付出。
因為民間經濟情況較差,許多人轉考公職,也使的公職一位難求,許多輿論撻伐年輕人為了安逸放棄夢想,但從另一方面來說,我是給予鼓勵的,因為相對門檻變高,進入政府機關服務的人水準也變高,也使的政府機關從古至今,或許會進入精英政府,讓相對優秀的人才來服務民眾,這是我所看到的一面。
因為民間經濟情況較差,許多人轉考公職,也使的公職一位難求,許多輿論撻伐年輕人為了安逸放棄夢想,但從另一方面來說,我是給予鼓勵的,因為相對門檻變高,進入政府機關服務的人水準也變高,也使的政府機關從古至今,或許會進入精英政府,讓相對優秀的人才來服務民眾,這是我所看到的一面。
2013年1月21日 星期一
2013年1月19日 星期六
無神論
無神論這個名詞大家都十分熟悉,但熟悉的名詞,不代表我們了解他,有時甚至只是我們的臆測。每次我聽到無神論時,第一個反應就是「不相信神的傢伙」,通常思路也就在這邊停止,而不更深入去思考他的意涵,無神論,除了不相信神以外,還有一個重要的思想,便是沒有來生,雖然這是很容易從「無神論」三個字而推想的思想,但我很驚訝,我從來沒有往這方面想過,而當我認真思考這件事時,我的世界觀又有了一次重大轉變。
沒有來生,這個想法多麼具有衝擊性啊?不論是基督教、佛教還是回教,對於來生都有明確的說明,而宗教早早就入侵我們的生活,也因此不論我們是虔誠的教徒,還是不虔誠,某種程度來說,我們的腦袋都被宗教植入不同程度的思想,這種狀況尤其嚴重,在你還是小屁孩之時,因為父母會帶著你進行許多宗教儀式,你也會從電影、書本或廣播聽到許多宗教故事,那時你可沒有思辨能力,給你的,你便信以為真。
所以某種程度來說,我潛意識是相信來生的,這也使我做許多決定,多少被這個潛意識給影響,誰又是完全自由的呢?
但是,不論一個人多麼相信一件無法證明的事,仍然無法說服我去如他一般相信,很多人再教你信仰時,會舉一些名人的例子,例如,愛因斯坦早年為無神論者,晚年成基督教徒,所以因此有神?這實在荒謬,這就像去找名人代言產品一樣,對我來說是感到莫名其妙的,名人,到底也只是一個人,一個人的決定與我的決定又有何關聯,甚至,眾人的決定是如此,難道我也只能選擇該決定嗎?
我在廣播聽到一位無神論者,在闡述其丈夫死去時,家裡時常有基督教徒安慰她,說老公在一個更好的地方(He's in the better place),但是她心裡想,我老公現在就在土裡腐爛,那裡一點也不是一個更好的地方,之後她就拒絕基督教徒再來她家了。聽到這故事時,我感到十分傷心,因為無神論者極有可能是對的,或許,我們只有這一生,當我們與所愛的人分離,就再也不會見到了。
宗教,帶給人希望和期望,告訴你,你死後還有一個世界,但是,充滿理性的人啊!仔細去思考你的教育過程吧!看看自己被植入了哪些思想,看看是否還有理性中性的辯思能力,我不是要你一昧地聽從我而反宗教,而是去思考,宗教所說的可能性,或許不是不可能,但是無神論者的論則,也同樣不是不可能。
沒有來生,這個想法多麼具有衝擊性啊?不論是基督教、佛教還是回教,對於來生都有明確的說明,而宗教早早就入侵我們的生活,也因此不論我們是虔誠的教徒,還是不虔誠,某種程度來說,我們的腦袋都被宗教植入不同程度的思想,這種狀況尤其嚴重,在你還是小屁孩之時,因為父母會帶著你進行許多宗教儀式,你也會從電影、書本或廣播聽到許多宗教故事,那時你可沒有思辨能力,給你的,你便信以為真。
所以某種程度來說,我潛意識是相信來生的,這也使我做許多決定,多少被這個潛意識給影響,誰又是完全自由的呢?
但是,不論一個人多麼相信一件無法證明的事,仍然無法說服我去如他一般相信,很多人再教你信仰時,會舉一些名人的例子,例如,愛因斯坦早年為無神論者,晚年成基督教徒,所以因此有神?這實在荒謬,這就像去找名人代言產品一樣,對我來說是感到莫名其妙的,名人,到底也只是一個人,一個人的決定與我的決定又有何關聯,甚至,眾人的決定是如此,難道我也只能選擇該決定嗎?
我在廣播聽到一位無神論者,在闡述其丈夫死去時,家裡時常有基督教徒安慰她,說老公在一個更好的地方(He's in the better place),但是她心裡想,我老公現在就在土裡腐爛,那裡一點也不是一個更好的地方,之後她就拒絕基督教徒再來她家了。聽到這故事時,我感到十分傷心,因為無神論者極有可能是對的,或許,我們只有這一生,當我們與所愛的人分離,就再也不會見到了。
宗教,帶給人希望和期望,告訴你,你死後還有一個世界,但是,充滿理性的人啊!仔細去思考你的教育過程吧!看看自己被植入了哪些思想,看看是否還有理性中性的辯思能力,我不是要你一昧地聽從我而反宗教,而是去思考,宗教所說的可能性,或許不是不可能,但是無神論者的論則,也同樣不是不可能。
2013年1月12日 星期六
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