青春
正悄悄流逝
以無聲又無情的走
感嘆時光
以一場一場的狂亂
暨
血與肉的轉換
時空之外
沒有什麼
只有青春
2008年11月23日 星期日
2008年11月17日 星期一
自我犧牲
我是個徹底「利己主義論」的支持者，也相信一切事物的運作都建立在利益之上，就如同陳腔濫調「世上沒有白吃的午餐」，所以當我們在接收一件對自己有利的事物時都得當心；因為利己的最終目的便是從中牟得利益，我所想強調的是「最終」，而非「最初」，或許甜頭償到了，但得付出更大的代價，這就與利己大相逕庭了。
就直接來談自我犧牲吧！有兩個知名難題是這樣的：
1.一條大船即將沉沒，而船長搭著救生艇搭救了幾個人（或許幾十人），船已經不能在負荷更多人，此時有一個人漂到船的旁邊求救，如果你是船長，你該怎麼辦？
對我來說，這是個簡單到不行的問題，很多倫理學應該也都跟我站在同一邊：不理會他，繼續開船。有概念的人應該都知道，不該為了小數而犧牲多數，或許能暫時讓這落水的人喘息幾分鐘，但喘息結束，或許整艘船都沉了，豈不傷了更多的人？
2.延續上一題，同樣的一個人（漂過來的那個）他嘗試爬上船，卻使得船幾乎快要翻覆，船長命令你將他推下去，好讓這個擠到不能再擠的小船能繼續航行，如果是你會怎麼辦？
這個問題牽扯到的東西就比較多了，在我面對這題時，情緒是非常激動且沮喪的，上題的果決不復存在。我想這得建立在我當時的地位，並非社經地位，而是船如果少了我，會如何？假設我是重要的船員之一，沒了我船也不能行駛，那答案就和上一題一樣明顯；但如果不是的話，在沒有需要仰賴我而活下去的生命之下，「很有可能」我會幫助這位可憐的人上船，再跳下海等死（應該是先跳下去，再幫他上船），這是利己主義者該有的表現。
就直接來談自我犧牲吧！有兩個知名難題是這樣的：
1.一條大船即將沉沒，而船長搭著救生艇搭救了幾個人（或許幾十人），船已經不能在負荷更多人，此時有一個人漂到船的旁邊求救，如果你是船長，你該怎麼辦？
對我來說，這是個簡單到不行的問題，很多倫理學應該也都跟我站在同一邊：不理會他，繼續開船。有概念的人應該都知道，不該為了小數而犧牲多數，或許能暫時讓這落水的人喘息幾分鐘，但喘息結束，或許整艘船都沉了，豈不傷了更多的人？
2.延續上一題，同樣的一個人（漂過來的那個）他嘗試爬上船，卻使得船幾乎快要翻覆，船長命令你將他推下去，好讓這個擠到不能再擠的小船能繼續航行，如果是你會怎麼辦？
這個問題牽扯到的東西就比較多了，在我面對這題時，情緒是非常激動且沮喪的，上題的果決不復存在。我想這得建立在我當時的地位，並非社經地位，而是船如果少了我，會如何？假設我是重要的船員之一，沒了我船也不能行駛，那答案就和上一題一樣明顯；但如果不是的話，在沒有需要仰賴我而活下去的生命之下，「很有可能」我會幫助這位可憐的人上船，再跳下海等死（應該是先跳下去，再幫他上船），這是利己主義者該有的表現。
2008年11月8日 星期六
2008年11月7日 星期五
2008年11月6日 星期四
痛
我不甚了解政治，卻不停地被政治的醜陋與齷齪所困擾，同一塊土地上的人分邊站著，相互叫囂、挑釁和傷害，彷彿彼此是敵人，非得你死我亡不可。如果民主是一條錯誤的路，那對的路是獨裁？或許吧！
群眾比起個人，更容易激動、亢奮和滿足，散了，什麼也沒有，得到了什麼？沙啞的喉嚨、疲憊的身軀和更沉痛的思念，思念童年夢想中的國度。
對我來說，理想的國家，是絕對的獨裁，我的國不大，真的不大，或許比中華民國在台灣裡的台北市還要小的多；我會盡力治理國家，凡是反對我的，我會請他走，也或許不會，這要看他。但我依然沒有權力傷害人，畢竟神都沒有。
不過要是我是國王，一天的工作時間，絕對不會超過四個小時，其它的時間我要種花、耕田還要讀書，也要爬山、煮飯和打羽毛球，我會有很多的奴僕，沒錯就是奴僕，而我也是他們的奴僕。
群眾比起個人，更容易激動、亢奮和滿足，散了，什麼也沒有，得到了什麼？沙啞的喉嚨、疲憊的身軀和更沉痛的思念，思念童年夢想中的國度。
對我來說，理想的國家，是絕對的獨裁，我的國不大，真的不大，或許比中華民國在台灣裡的台北市還要小的多；我會盡力治理國家，凡是反對我的，我會請他走，也或許不會，這要看他。但我依然沒有權力傷害人，畢竟神都沒有。
不過要是我是國王，一天的工作時間，絕對不會超過四個小時，其它的時間我要種花、耕田還要讀書，也要爬山、煮飯和打羽毛球，我會有很多的奴僕，沒錯就是奴僕，而我也是他們的奴僕。
2008年11月3日 星期一
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